- Exegi monumentum
Еще и о социальном и психологии.
Заметьте, в случае платья — есть чёткий определенный установленный факт, что платье именно чёрное с синим. Что можно узнать, проследовав по ссылкам в предыдущем посте. Мы имеем дело лишь с небольшим количеством материалов, формы, фактуры, помещенным в определенные условия и переданных нам в виде изображения.
Это порождает чётко заметное и достаточно контрастное разделение людей на "лагеря". При том, что предмет, повторюсь — один и вполне конкретно определенный. Но без рационального объяснения лагеря остаются принципиально непримиримы в своём мнении-видении. При этом им кажется странным и непонятным, почему представители другого лагеря воспринимают очевидное иначе, видят по другому [выделываются, чтоли? подшучивают над нами? издеваются наконец?!] К тому же, ведь находятся еще и некие меньшинства, которые видят и вовсе иные картинки.
Более того, особо парадоксален тот факт, что даже получив объяснения феномену с точки зрения науки, почему видится именно то, что видится, получив объективные данные о том, каково на самом деле платье — люди не перестают видеть платье по разному. Бело-золотые знают что оно другое. Но всё равно видят его именно бело-золотым.
В свете всего этого мы приходим к важному вопросу. Если уж в базовых и совсем простых вещах всё вот так... То какой же может быть картина в вопросах идеологии, политики, вкусов? Где даже сами явления, процессы, события и факты [или их отсутствие] многовариантны в плане оценок, трактовок, восприятий. Да всё это сдобренное пропагандой, невольными или спланированными искажениями фальсификаций, мистификаций и манипуляций.
Вы понимаете, насколько всё сложно?
Заметьте, в случае платья — есть чёткий определенный установленный факт, что платье именно чёрное с синим. Что можно узнать, проследовав по ссылкам в предыдущем посте. Мы имеем дело лишь с небольшим количеством материалов, формы, фактуры, помещенным в определенные условия и переданных нам в виде изображения.
Это порождает чётко заметное и достаточно контрастное разделение людей на "лагеря". При том, что предмет, повторюсь — один и вполне конкретно определенный. Но без рационального объяснения лагеря остаются принципиально непримиримы в своём мнении-видении. При этом им кажется странным и непонятным, почему представители другого лагеря воспринимают очевидное иначе, видят по другому [выделываются, чтоли? подшучивают над нами? издеваются наконец?!] К тому же, ведь находятся еще и некие меньшинства, которые видят и вовсе иные картинки.
Более того, особо парадоксален тот факт, что даже получив объяснения феномену с точки зрения науки, почему видится именно то, что видится, получив объективные данные о том, каково на самом деле платье — люди не перестают видеть платье по разному. Бело-золотые знают что оно другое. Но всё равно видят его именно бело-золотым.
В свете всего этого мы приходим к важному вопросу. Если уж в базовых и совсем простых вещах всё вот так... То какой же может быть картина в вопросах идеологии, политики, вкусов? Где даже сами явления, процессы, события и факты [или их отсутствие] многовариантны в плане оценок, трактовок, восприятий. Да всё это сдобренное пропагандой, невольными или спланированными искажениями фальсификаций, мистификаций и манипуляций.
Вы понимаете, насколько всё сложно?
